文艺复兴时期的作品是怎样体现人文主义思想的

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因此,资产阶级人道主义有它自身的矛盾,如当事人利益与公共利益的矛盾、当事人自由发展与公共社会制度的矛盾等.许多启蒙思想家考虑了种种防止矛盾的方案,因此让我们让我们这么 看过资本主义制度是产生哪几种矛盾的根源,而让我们让我们所主张的人道主义恰恰是维护你你这个制度的,许多许多靠资产阶级人道主义是不能了找到防止矛盾的出路的.从理论上看,资产阶级人道主义在考察人时,完整脱离了社会关系,把人只看做自然人,并以此为出发点论证人的追求和向往.这就使它陷入抽象的人性论,具有超阶级、超时代的假象.然而,你你这个抽象的人性论所追求的自由、享乐权利和所谓“公正”的社会制度无须抽象,它们以私有制为基础,以当事人主义为核心,鲜明地表现了资产阶级的特性.

人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论.它是1个多发展变化的哲学范畴.人道思想是随着人类进入文明时期萌发的,但人道主义作为五种生活时代的思潮和理论,是在文艺复兴时期形成的.文艺复兴时期的人道主义是资产阶级的人道主义,它冲破了中世纪教会统治下的以神为中心的思想束缚,主张人是自然的一部分并支配自然,认为追求快乐是人的绿帘石权利和社会发展的动因.它批判了封建教会视肉欲和世俗生活为罪恶的禁欲主义,肯定了人拥有享受人间一切快乐的权利,从而使征服自然、寻求人生快乐、进行自由创造、争取个性解放和建立公正社会制度等进步思想得到了广泛传播.资产阶级人道主义在当时所起的进步作用,使它成为资产阶级反对封建教会专制的革命的思想武器.从欧洲文艺复兴到18世纪启蒙运动已经 的人道主义者,大多是艺术家、作家、思想家和科学家,让我们让我们在各人不同的领域里宣传资产阶级人道主义思想,作出了贡献.18世纪法国启蒙思想家的人道主义理论要求现实的一切有的是合乎人的理性.在法国大革命中诞生的《人权和公民权宣言》即《人权宣言》,是资产阶级人道主义胜利的记录.

人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮,是文艺复兴文化的指导思想.

人文主义你你这个名词的英文是Humanism,也译作人道主义.它起源于文艺复兴时期的“人文学科”.那时的新兴资产阶级学者鄙弃以基督教神学为中心的封建文化,热衷于发掘古希腊罗马的文化遗产,研究古代的语言、文学、自然科学和哲学.让我们让我们认为,哪几种学科以人和自然为研究对象,是不同于“神学数学科”的新学问,是“人文学科”.哪几种研究人文学科的新文化人士自称为“人文学者”.“人文学科”一词的再次出现 ,不仅指学术研究方向的改变,还原困五种生活以世俗的人为中心,提倡人性或人道主义的新的世界观代替了宗教神学的旧世界观,它反映了新兴资产阶级反对封建制度、发展资本主义的利益和愿望.16世纪,让我们让我们逐渐认识到“人文学科”一词的广泛含义,到了19世纪,欧洲学术界才已经 已经 刚开始用“人文主义”你你这个名词来概括文艺复兴时期人文学者的世界观.

根据人文主义、人道主义在不同历史时期所起的不同作用,为区别起见,在中国,让我们让我们习惯上把文艺复兴时期的你你这个思潮称为人文主义,文艺复兴已经 的则称为人道主义.

人性(humanity)是指人区别于许多动物的特质、基本属性.人类从哲学上认识自身的特性有很长的历史,历史唯物主义总结人类认识的成果,第一次对人性作出了科学的解释.历史唯物主义不公布人是自然的发生物,人的肉体组织决定人有吃、喝、性行为等机能和欲望.因此,抛妻弃子人的社会活动抽象地考察哪几种机能和欲望,把它们看成人类活动唯一的和终极的目的,则是错误的.人是社会的动物,人的许多自然属性,许多许多我能不含有社会色彩.历史唯物主义认为,所谓人性,是指正常的人和许多动物的根本区别,你你这个区别主要在于社会性的劳动;现实的人性是随着社会的发展而变化的.资产阶级人性论这么 认识到人性和社会的关系,许多许多我承认人性的历史演变,只承认五种生活所谓全人类共有的、永恒的人性,而资本主义制度则是符合于这当事人性的永恒的制度.

资产阶级人道主义在不同的历史时期起过不同的作用:文艺复兴时期起过十分革命的作用;直到19世纪,它始终是资产阶级建立和巩固资本主义制度的重要思想武器;随着资本主义社会矛盾的发展和无产阶级革命运动的高涨,它逐渐抛妻弃子了进步的历史作用.

人文主义

人文主义的核心是资产阶级的人性论和人道主义.